Άγιος Ονούφριος

Άγιος Ονούφριος, ο (στον Άγιο Ονούφριο) (εκκλησία)
Υπάρχει η άποψη ότι το τζαμί τού Βελή πασά, στον Μασταμπά, είναι κτισμένο πάνω στα ερείπια τού λατινικού ναού τού αγίου Ονουφρίου , τον οποίο, όμως, ο Gerola κατατάσσει στις ελληνικές εκκλησίες, κάτι το οποίο και εμείς θεωρούμε ως το πιθανότερο για τον συγκεκριμένο ασκητή άγιο, με τη μακρια γενειάδα.
Κατά τον Γ. Γρυντάκη ο ναός τοποθετείται κάπου στο Μακρύ Στενό. Θεωρούμε σωστή την άποψή του, σύμφωνα με τα γραφόμενα στην πράξη 185 τού Καλλέργη, όπου ο ναός τού αγίου Ονουφρίου φέρεται να βρίσκεται στη συνοικία τού Αγίου Γεωργίου, που την έχουμε, ήδη, τοποθετήσει στο Μακρύ Στενό (Γρόττα).
Στη διδακτορική διατριβή τού κ. Κ. Λαμπρινού διαβάζουμε, περαιτέρω, τα εξής σχετικά προς τον εν λόγω ναό: «Ο ευκατάστατος, ορθόδοξος cittadino (μέλος τού μεσαίου κοινωνικού στρώματος) και αργότερα κρητικός ευγενής Μιχαήλ Αχέλης, ζήτησε το 1604 (όταν ακόμη δεν κατείχε τίτλο ευγένειας) άδεια να ξαναχτίσει με δικά του έξοδα την εκκλησία του Αγίου Ονουφρίου (Santo Onofrio), η οποία είχε κατεδαφιστεί λόγω της διάνοιξης της σπιανάδας. Η εκκλησία αποτελούσε στο παρελθόν ενοριακή έδρα τού πατέρα του, Ανδρόνικου Αχέλη, ο οποίος δεν ζούσε πια. Το 1605 η βενετική σύγκλητος χορήγησε στον Μιχαήλ την άδεια για την ανέγερση τού νέου ναού τού Αγίου Ονουφρίου, σε άλλο μέρος πλέον. Ιερέας στη νέα εκκλησία θα ήταν ο γιος τού Μιχαήλ Αχέλη».
Σύμφωνα, λοιπόν, με τα παραπάνω, το 1604 ο ναός τού αγίου Ονουφρίου είχε κατεδαφιστεί, λόγω διάνοιξης (1579), για λόγους στρατιωτικούς, της γειτονικής σπιανάδας, του μεγάλου, δηλαδή, ελεύθερου χώρου κάτω από τη νότια πλευρά τής Φορτέτσας, οπότε ο ναός που αναφέρεται στην παραπάνω πράξη τού νοταρίου Καλλέργη θα πρέπει να είναι ο νέος ναός- εκτός τής στρατιωτικής περιοχής της Σπιανάδας- που οικοδομήθηκε, σύμφωνα με τις προηγηθείσες πληροφορίες, από τον κρητικό ευγενή Μιχαήλ Αχέλη (πρόκειται, άρα, για ελληνορθόδοξο ναό), στην νέα του θέση, στο Μακρύ Στενό, περί τη συνοικία τού Αγίου Γεωργίου (Γρόττα).